«Сюда приходят пообщаться с призраком и излечиться от пьянства»: ульяновский краевед раскрыл тайны старого городского кладбища

Воскресенский некрополь, или просто старое городское кладбище, давно стал точкой притяжения ульяновцев и гостей города. Что неудивительно. За сто лет своей истории некрополь стал не только местом захоронения многих именитых симбирян, но и частью городской культуры, а также объектом споров между сторонниками различных политических течений. В секреты кладбища погружался корреспондент 173. RU.

Православные — направо, лютеране — налево

Все посещающие Воскресенский некрополь отмечают, что православные захоронения соседствуют с лютеранскими и католическими. Дело в том, что в дореволюционном Симбирске иноземная вера была весьма популярной. По сей день в городе существует кирха, которую посещает немало прихожан.

— Изначально планировалось, что с одной стороны центральной дорожки будут православные могилы, а с другой — лютеранские. Чтобы смотрели лицом на дорожку. Но потом все перемешалось, — объяснил ульяновский краевед Дмитрий Русин.

Яркий пример — захоронения двух знаковых для города личностей. Знаменитый в XIX веке поэт-сатирик Дмитрий Минаев, большую часть жизни проживший в Санкт-Петербурге, в 1887 году вернулся в родной Симбирск. Своими едкими стихами он ополчил против себя все местное общество. В результате, когда два года спустя поэт ушел в мир иной, симбирские дворяне единодушно проигнорировали его похороны. Но спустя время все же решили почтить память именитого земляка и поставили ему памятник. Также имя сатирика носит одна из центральных улиц города.

— А рядом с ним захоронен Павел Карлович Рудольф, немец, якобы послуживший прообразом Штольца из романа «Обломов» Ивана Гончарова. Обратите внимание: могилы развернуты в разные стороны, то есть именно так и планировалось при устройстве кладбища, — продолжил рассказ Дмитрий Русин.

«Здесь оборвался род»

Подобных знаковых захоронений на Воскресенском некрополе немало. В 1947 году здесь обрел вечный покой Григорий Иванович Суров, именем которого назван проспект в Заволжском районе. В годы Великой Отечественной войны этот врач-офтальмолог спас зрение тысячам раненых солдат и офицеров.

— Интересные памятники на старинных дворянских могилах — в виде дерева с обрубленными ветками. Очевидно, это символизировало то, что со смертью погребенного обрывался древний дворянский род. К сожалению, на многих надгробиях уже не разобрать имен, потому сложно восстановить историю захоронения, — объяснил Дмитрий Русин.

Также на кладбище имеются семейные склепы, в основном, принадлежавшие купеческим фамилиям. Но большая часть из них уже основательно разрушена.

Есть в некрополе бюсты и статуи. Самая красивая, несомненно, установлена в честь художника РСФСР Любови Александровны Турской, автора ряда композиций, украшающих Ленинский мемориал, а также памятника Герою Советского Союза Александру Матросову. Жизнь художницы нелепо оборвалась в 40 лет в автокатастрофе по вине пьяного водителя. В память о ней сын Любови Александровны, знаменитый российский скульптор Олег Клюев, изваял статую и установил на могиле матери.

«Гражданская война — до сих пор в сердцах»

Помимо православных и протестантов с католиками, на старом кладбище соседствуют непримиримые классовые враги — белогвардейцы и красноармейцы. И вражда, закипевшая в 1917–1922 годах, не утихает по сей день.

— Вот новодельный памятник симбирскому полицмейстеру Василию Асафовичу Пифиеву. Старый был уничтожен в 1930-х годах, когда в газете вышла статья, где полицейского начальника назвали цепным волком царизма. Хотя по всем историческим источникам он лишь честно исполнял свои обязанности, активно боролся с воровством, смог навести порядок в деле пожарной охраны. Да и умер еще до Февральской революции. В итоге уже после 1991 года историческая справедливость восторжествовала и ему установили новый памятник, — продолжил рассказ Дмитрий Русин.

У самого входа в некрополь красуется еще один монумент, связанный с Первой русской революцией.

— Судя по надписи, здесь похоронены пятеро казненных жертв царизма, участники революционных событий 1907 года. Как удалось выяснить, они принадлежали к партии эсеров, прославившейся своими терактами. И эти пятеро также «отличились»: ограбили банк, устроили бунт в тюрьме. В итоге были повешены, — объяснил краевед.

А на днях неизвестные бросили большую ветку на мемориал павших бойцов чехословацкого корпуса, того самого, что в 1918 году поднял мятеж против власти большевиков.

— Самое интересное, что деревьев поблизости нет, значит, ее откуда-то притащили. Невольно напоминает скандал с установкой мемориальной доски в честь белого генерала Владимира Каппеля в прошлом году, — подчеркнул Дмитрий Русин.

Также в углу кладбища, ближе к Свияге, расположено братское захоронение советских солдат, умерших от ран в госпиталях в годы Великой Отечественной войны. У монумента всегда лежат цветы.

Повидаться с призраком и излечиться от пьянства

Сам Дмитрий Русин уже несколько лет организует экскурсии по некрополю, и поток желающих не ослабевает.

— В «лихие» 90-е кладбище было настоящим местом паломничества готов и прочих неформалов. Особенно влекла их часовня Симбирского кадетского корпуса. Сейчас же многие приходят сюда из интереса к истории города и местным легендам, — рассказал краевед.

Одна из них, по словам историка перекочевала сюда с соседнего кладбища, где сейчас располагается бывший дом культуры имени Чкалова.

— Там в конце XIX века был похоронен некий купец Кирпичников, который якобы при жизни натворил так много дурных дел, что даже земля его не принимала. И родился слух, что он начал выходить из могилы и бродить по ночам по кладбищу, тщетно пытаясь обрести покой. На захоронении купца собирались люди, читали молитвы. Властям пришлось поставить там охрану. В итоге любопытствующих собиралось еще больше и их вынуждены были разгонять, поливая водой из брандспойта, — продолжил рассказ Дмитрий Русин.

Также на некрополь приходят желающие раз и навсегда отказаться от алкоголя.

— Здесь расположена могила протоиерея Сергея Петровича Петровского, известного далеко за пределами Симбирской губернии. Он был создателем общества трезвости и боролся с пьянством среди крестьян. И сейчас на его могиле просят помощи в борьбе с «зеленым змием», — объяснил краевед.

Напомним, Воскресенский некрополь был основан в Симбирске в 1874 году. Под новое кладбище отвели пять десятин земли, выкупленных у крестьян Конно-Подгородной слободы. В 1911 году была возведена Воскресенская кладбищенская церковь, сохранившаяся до наших дней. В 1970-м году, с открытием Северного кладбища, Воскресенский некрополь стали называть старым кладбищем. Последнее захоронение здесь датируется 1972 годом. Всего на кладбище более 12 тысяч могил. В 2000 году некрополь был благоустроен и преобразован в мемориальный комплекс.